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月亮课程:那一轮明月到底是个怎样的存在

星教师 → 右上角… → 设为星标 ★中秋假前,我布置给学生一个简单的作业:摘抄、积累不少于五首与中秋月有关的古诗词。之所以说这项作业“简单”,一是对于六年级的学生,的确没有什么思维含量;二是它没有更系统的、精心策划的课程作为载体,仅仅是一项应景的任务。经过调研,有的学生的确对月亮只有一些零星的、碎片化、来自于不同维度的认知,有天文科学维度的,又有文化意象维度的,但他们没有试图或者缺乏能力将不同维度的认知建立起联系来。因此我开发以月亮为主题的读写探究课程,通过课程实践,让学生在专题阅读和探究中,从物象到意象,建构对月亮比较全面的认知,同时积累知识、积累诗文、涵养精神、发展思维。这些,都需要用精心设计的课程来帮助学生习得、掌握,以实现课程实施的美好愿景。与月亮有关的文字作品很多,我选了七篇文本作为课程文本素材:

《当月“亮”起来的时候,我们看见了什么?》

《旧时明月的诗情画意》

《传说与想象中的月亮乌托邦》

《宋人笔记里的中秋赏月》

《中西方诗歌中的月亮》

《月面图与月亮的别称》

《人类是如何征服月亮的?》

365bet篮球投注算加时这些文本语言朴实而生动,结构清晰,讨论月亮的维度多元,还有图文并茂的特点,可以直接作为主题课程的文本。从题目基本就可以判断,这些文本都是围绕某一个话题展开叙述和讨论的,学生可以通过深入研读其中任何一个文本,都能受到不同维度的启发,从而激发更系统、全面地探究月亮的欲望,建构自己对月亮的具有一定深度和广度的认知。鉴于此,我们决定以这七篇文章为主要文本,组织如下课程活动:开启板块 月亮,我所知道的和我所经历的。开启课做两件事,一是围绕“月亮,我所知道的和我所经历的”,交流每个人对月亮的了解,讲述自己与月亮之间的故事;二是让学生自主结成七个小组,选择一篇文章作为共同研究的文本,并给自己的小组取名(用与月亮有关的诗句)。 研究板块 先根据个人版课程任务单独立阅读、思考、实践,再小组合作研讨。小组合作研讨,先围绕小组所选择的文本展开交流,形成比较统一的认知和观点,然后整合其他六篇文章内容和观点,结合自己已有经验和搜集的资料,从科学、文化、日常生活等不同维度来讨论、认识月亮。小组内分工合作,撰写研究报告,尽量全面地展现月亮的“全貌”。 故事板块 撰写一篇生活中自己与月亮的故事。展示板块 展示板块分为研究报告分享与评价、故事分享、有关月亮诗文的诵读、创作并分享有关月亮的书画作品。用了两周时间,学生们经历一段富有挑战的、内容丰富的、情趣与理趣交融的课程生活。分成了“床前明月光”、“海上生明月”、“春江花月夜”、“今夜月明人尽望”、“明月何时照我还”、“月是故乡明”、“我歌月徘徊”七个小组,研读文本,搜集资料,讨论交流,写报告,写故事,诵诗文……不仅通过课程生活重新认识了月亮,而且积累和发展了语言,语文综合素养得到了一次可触可感的提升。学生们写出了这样的研究报告:不同的月亮海上生明月组月亮与我们的生活息息相关,你可能从科学的方面了解了月亮,也可能从文化的方面了解月亮,如果你想从不同的方面了解月亮就来读读这篇文章吧! 中国文化与月亮 作为一个中国人,你了解中国文化中的月亮吗?你知道哪些有关月亮的文学作品呢?一、传统节日“中秋节”关于月亮的文化数不胜数,但其中最突出的是中秋节。中秋节又是祭月节,它源于远古对自然的崇拜。每到中秋人们吃月饼,赏明月,思念故乡。正如季羡林在《月是故乡明》中所说“每个人都有个故乡,人人的故乡都有个月亮,人人都爱自己故乡的月亮”。遥望明月,寄托思念的。就像唐代诗人王建写的《十五夜望月寄杜郎中》,能感受到中秋节人们思念家人的感觉,“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”就是写的明月当空,人们都在赏月,不知那茫茫的秋思落在谁家?但愿人长久千里共婵娟。二、关于月亮的传说中秋节,不只有月饼还有古人流传至今的传说和古诗。就像偷吃长生不老药的的嫦娥,弈为了成为长生不死的天神,在西王母那里求到了不死药,后来羿移情宓妃,妻子嫦娥非常不满,于是就偷服了羿的不死药,飞到了月亮上并化作了蟾蜍。吴刚伐桂是关于月亮的又一个神话,唐代诗人李贺在《李凭箜篌引》中说:“吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔”。吴质就是神话中的吴刚。吴刚娶了阿女缘妇为妻,两人感情很好,后来因为吴刚求仙学道,所以要与妻子诀别,到外地求仙。这时,一名叫伯陵的神仙后代看中了吴刚妻子的美貌,趁虚而入。三年后,吴刚学仙归来知道真相后大怒,他用残暴的手段折磨并处死了伯陵。他也因此触犯了神灵,伯陵的祖先祝融暴怒,搅得天地不宁,因此吴刚被流放到了月亮上。砍伐砍不倒的桂树,他的妻子阿女缘妇感到愧对吴刚,于是命自己的小儿子化为蟾蜍在月亮上陪伴吴刚。三、现代文学中的月亮静静的夜晚,仰望天空,月亮或明或暗,似月牙,如圆盘,不同的人,不同的心情,都好像在向月亮诉说。朱自清的“荷塘月色”中描写的月色中的荷塘是那样美好,“月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。。。。。。。老舍先生也有过对月亮的描写,但他写的是月牙,处处透着主人公悲凉的人生。“即使在白天,我也有时望一望天上,找我的月牙儿呢。我心中的苦处假若可以用个形状比喻起来,必是个月牙形的,它无依无靠的在灰蓝的天上挂着,光儿微弱,不大会儿便被黑暗包住。”月亮在我们孩子的眼里是神秘的,是美妙的,是童年的记忆。贾平凹的《月迹》就充满了童趣。“月亮白光光的,在天空上。我突然觉得,我们有了月亮,那无边无际的天空也是我们的了,那月亮不是我们按在天空上的印章吗?” 外国文化与月亮 一、月神月的形象不仅让中国崇拜,外国也对月有着极大的信仰,从一些古老的国家就能看出来。古埃及有月神康斯,古巴比伦有月神西恩。公元前3300——2250年的文明,出土了很多类似月的手镯,从而得知,外国人对月有很高的信仰。“高高在上的星辰极易激发人类的幻想,其中又以月亮为受宠,在各个民族的神话传说中,他是牢牢占据首席位置。从古代人类留下的女神传说,到今天的科幻故事,月亮总是轻而易举的在人类的精神世界中占据制高点......”将星辰幻想为天上的神灵,此为古代神话中的一大流派,月亮则是群星之中,最早也是最受关注的一位神灵。在外国,有很多的月神,象征的意义也不一样,友,爱,恶......如古希腊神话中,月神既是一位女神,名为塞勒尼,她是泰坦神族中的小月亮女神——潘迪雅,代表满月。古罗马神话中,也有好几位月神,都是女性,其中颇有名的一位,叫作狄安娜。二、关于月亮的艺术作品以月亮为主题的画作当然也不少,就比如梵高的着名画作《星月夜》,画中的村庄就是他接受精神病治疗的地方圣雷米。梵高以夸张的手法,生动地描绘了充满运动和变化的星空。金黄的满月,回旋的星辰,盘恒纠结的线条仿佛让人们看得见时光流逝。很多有名的作家也会将“月亮”写入文学作品中。其中就有英国作家毛姆的《月亮与六便士》,“追逐梦想就是追逐自己的厄运,在满地都是六便士的街上,他抬起头看到了月光。“每个人内心中,都有一轮属于自己的月亮。”法国作家拉法艾尔吉奥达诺的作品《她想要月亮》就表达了这样的一种内心的情感,心中有梦想,坚持梦想,并为之奋斗。 科技与月亮 我们每个人都知道月亮,在语文课上也会学习一些有关月亮的诗文,可是,你真的了解那个星球——月球吗?一、对月亮的研究月球,俗称月亮,古时又称太阴、玄兔、婵娟、玉盘,是地球的卫星,并且是太阳系中第五大的卫星。月球直径大约是地球的四分之一,质量大约是地球的八十一分之一。月球是质量最大的卫星,月球表面布满了由小天体撞击形成的撞击坑。夜晚的天空是孕育想象的地方,中国古代对月亮就有了很多的想象,这些想像使我们开始了探索月球之旅,也让月亮逐渐从神话的祭坛中重新走回自然。二、观月到登月的历程中国古代的各种研究靠的都是举头望月,终于,人们不再满足于此,而想近距离看个究竟。月亮走下了神坛,成为人类飞向天空的第一个目标:月球。人类的登月梦想要实现,就先要在陆地上了解月亮。因此,伽利略于1609年创制的天文望远镜成为了实现登月梦的第一步。伽利略望远镜是指物镜是凸透镜(汇聚透镜)而目镜是凹透镜(发散透镜)望远镜。据《科学美国人》网站报道, 意大利天文学家、物理学家伽利略1609年发明了人类历史上第一台天文望远镜。伽利略第一次看到了月球凹凸不平的表面,并着手绘制了第一幅月面图。为让人们仿佛置身月球表面,而不止步于透过镜头的观望,以虚代实的逼真幻想,从19世纪中叶到20世纪中叶在人们的视觉中持续了近一个世纪之久。纳史密斯以浮雕制成的铅制影像,比照片更优质。莱特投影在化学烧瓶上的月球负片影像,更让月球特征的分布都还原在了正确的相对位置上。飞向月球,这是人类千百年来的梦想。1969年7月21日,阿姆斯特朗踏上了月球表面,说出那句:“这只是我一个人的一小步,但却是整个人类的一大步。”这一天1人了的登月梦想实现了。此后的四十余年,开展登月活动的国家只新增了日本、印度和中国。中国人“嫦娥奔月”的梦想一直渴望实现。从“神舟一号”到“神舟五号”,是中国人从无人飞船到实现进入太空梦想的突破。“神舟八号”与“天宫一号”远程交会对接成功。而2016年发射成功的“天宫二号”实现了与“神舟十一号”的成功对接。到2020年中国将是世界上唯一一个拥有空间实验站的国家,那时候,登上月球,了解月球将会容易得多。人类登月梦想的实现,使我们将会更全面地了解月球。 他们写出了自己与月亮之间发生的故事我的好朋友—月亮戴子茜月亮,一个晚上经常都会出现在我们身边朋友,它不会说话,但却可以知道你想的是什么,总能带给你快乐和帮助,是我永远的好朋友。中秋节以月之圆兆人之团圆,为寄托思念故乡,思念亲人之情,是一个祈盼丰收、幸福的丰富多彩的节日。在中秋节,人们要吃月饼,与家人团圆,还要赏月祭月和拜月。这个节日最不能缺少的就是月亮了,可以说,这个节日是因月亮而诞生的。在古代,家人总会因为各种原因而分别,那时,想要见到家人可不是件容易的事。中秋节的圆月正好可以寄托人们对亲人的思念之情,让那些身在异乡的人能感受到来自家人的祝福,而且在思念亲人时看到那圆满的月亮,好像月亮也在祝福着自己。就算到了现在,中秋节依然也是个美好的节日,它让一家人可以坐在一起赏月,在月亮下诉说各自的心愿。今年的中秋节,月亮依旧是那样的圆。夜晚,我和爸爸妈妈坐在一起,等待着月亮升起来。慢慢的,月亮出现了,最开始,只有一点点,在它周围散发着微弱的光。月亮越变越大,最后完整的出现在了我们眼前,这时,它周围的光也变得很亮,这光越不及太阳,但它却照到了每个人的心里。我仿佛看见了几百年前的人们在这一天团聚,也像我和爸爸妈妈一样,快乐的聊着生活中的各种事情。我好像又看到了那些因不能与亲人团聚而默默流泪的人,并和月亮一起在心里祝福着他们能早日团圆。在这月亮下,我和爸爸妈妈快乐地度过了中秋夜晚,这轮明月让我感到了与家人团聚是件多么幸福的事情,并让我珍惜这些时光。从古至今,有许多的悲欢离合都在月亮下面。当亲人团聚时,月亮会衷心的祝福;当离别,伤心时,月亮会尽自己所能去安慰那个人;而当你感到不知所措时,月亮会帮你指明前方的路。六年级的第一个月过去了,我们有一场考试,这次考试的语文题目不是很难,可因为我掌握的不扎实,复习得不够,还是没考好,成绩刚刚合格。回到家后,我不敢说出成绩,虽然妈妈没有发现,但我真的是非常紧张。晚上,我无意中看到了月亮,它并不是圆的,缺了一块,看起来很不舒服,我听见它对我说:“你要对自己诚实,不然你的心里总会觉得缺些什么,只有诚实面对自己才会是圆满的。”它这番话让我搞不懂是什么意思,但是,我认为它是想让我说出真相。我想再问一问它,可是它已经消失在云朵后面了。我最终还是把成绩说了出来,让这件事圆满解决了。我知道,是月亮帮助了我。月亮永远是那个能带给我快乐和帮助的好伙伴。滑动查看全文

他们创作了这样的作品一段课程生活,带给学生的,一定是比课程本身更丰富的东西。在课程生活中所经历的,总有一些东西融进了他们的生命里,或诗意、或理性、或纯美、或缺憾……他们在课程生活中创造的,就是他们自己的生活——他们的“全生活”的一部分。

“月亮,你好”课程,让学生们心中有了一轮独属于自己的明月。附:“月亮,你好”主题课程任务单(个人版)一、我研读的文章是 :这篇文章主要讲了我从这篇文章中了解到如下有关月亮的知识(有条理地梳理在下面,每一条前写上序号):二、这篇文章中,我感兴趣但还不了解、不明白的内容有:示例:文中(《当月“亮”起来的时候,我们看见了什么?》)写道:“我意识到,就在这轮明月下,庄子梦见了蝴蝶,萧何追上了韩信……”我不清楚庄子梦见了蝴蝶、萧何追上了韩信到底是怎么回事,与月亮有什么关系。三、这篇文章启发我查阅、搜集了如下资料(罗列出来,标上序号,然后将资料按顺序整理装订在后面):四、这篇文章让我想起了曾经阅读过的与月亮有关的诗文,分别是(整理装订在后面): 五、读完这篇文章后,我又读了其他六篇文章,发现月亮与人类从不同的角度建立起了紧密的联系,这些角度有:我是这样理解这个片段的:“月亮,你好”主题课程任务单(小组版) 一、我们重点研究的文章是 我们用思维导图梳理出这篇文章的结构和内容:二、读完这七篇文章后,我们对每篇文章内容进行了梳理,发现这七篇文章告诉了我们以下关于月亮的知识或观点(先罗列,再分类):三、通过阅读这七篇文章,结合查找的资料,我们对月亮有了新的认识。我们一起将这些新的认识进行了梳理,决定共同撰写一篇向大家系统介绍月亮的文章。我们的文章分为个部分,撰写任务是这样分配的(撰写好的文章装订附后):编辑︱刘婷排版 | 刘双


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